Daha önce bu alan adında yayın yapan Yeni İslam Forumu, alan adını yazara devretmiş ve forum arşivinin korunmasını istemiştir.
Bu nedenle Yeni İslam Forumunun kullanıcıları foruma http://forum.yeniislam.com adresinden ulaşabilirler.
Duyurulur.
Müslüman Kimdir?
Yayınlandı 14 Temmuz 2011 | 
Şüphesiz inananlar, Yahudiler, hıristiyanlar ve sabiiler(den) Allah’a ve ahiret gününe inanan ve iyi iş(ler) yapanlara, Rableri katında mükafat vardır; onlara korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir. 2. Sure Ayet : 62. S.Ateş çevirisi.
Ayetin dikkat çektiği inanç gruplarından inananlardan maksat:
Allah’a, ölüm ötesine (ahirete), peygamberliğe (peygamberlik kurumuna) ve Hz. Muhammed’in peygamber olduğuna inanan , inanırlardır.
Hıristiyanlardan maksat : Allah’a, ölüm ötesine, peygamberliğe inanan ancak Hz. İsa’nın Allah’ın oğlu olduğunu zanneden inanırlardır. Yahudilerden maksat: Allah’a, ölüm ötesine, peygamberliğe inanan ancak Hz. İsa ve Hz. Muhammed’in peygamber olmadığını, Hz. Üzeyir’in Allah’ın oğlu olduğunu zanneden inanırlardır.
Sabiilerden maksat: Bu üç inanç grubunun dışında kalan ancak Allah ve ölüm ötesine inanan diğer inanç sahibi kişi veya gruplardır.
Dikkat edilirse : Ayet, Hz. Muhammed’in de peygamber olduğuna inanan, inanırları, (Müslümanları), inananlar diye adlandırmaktadır. Yani ayet, Hz. Muhammed’e inananları Müslümanlar diye adlandırmamaktadır. Çünkü, Müslüman veya İslam sıfatı, bu dört inanç grubunu da içine alan çok temel bir sıfattır. Diğer bir ifade ile, Müslim veya İslam kimliği, Allah ve ahiret inancına sahip tüm inanç gruplarının en üst kimliğidir.
Ayetin dikkat çektiği inanç grupları, İslam’ın alt kimlikleridir. Daha başka bir ifade ile : Ayet’in dikkat çektiği inanç grupları , Kur’anda adı geçen İslam’i mezheplerdir
.
Ayet’in dikkat çektiği ve ahirette üzülmeyeceklerini haber verdiği kişi veya gruplar, Allah ve ahirete inanan, ancak iyi işler yapan kişi veya gruplardır. Bu durumda, ayetin dikkat çektiği iyi işlerin neler olduğunun anlaşılması veya açıklanması büyük bir önem taşımaktadır. Ancak, ayetin dikkat çektiği, bilhassa Yahudi veya Hıristiyanların, kimler olduğunu anlamadan, ayetin dikkat çektiği iyi iş veya iyi işlerin neler olduğunu anlayama”yız.
Yahudiler:”Üzeyır , Allah’ın oğludur”, dediler. Hıristiyanlarda: “Mesih Allah’ın oğludur.” dediler…
9. Sure : Ayet 30. S.Ateş çevirisi.
Dikkat edilirse konu başında verdiğimiz ayetin dikkat çektiği ve “onlara korku yoktur, onlar üzülmeyeceklerdir.”. dediği Yahudi ve Hıristiyanların en temel inancı, peygamberlerinin Allah’ın oğlu olduğu inancıdır. Yani ayet, bu inanca mensup inanırların da, iyi işler yaptıkları taktirde üzülmeyeceklerini bildirmektedir. Yani bu kişilerinde cennete gideceklerini vurgulamaktadır.
Çünkü: Bir inanır için, en büyük üzüntü kaynağı cennetten mahrum olmaktır. Ayetin dikkat çektiği, Yahudi ve Hıristiyanlar, bazı Müslümanların iddia ettikleri gibi Kur’an öncesi dönemdeki Yahudi ve Hıristiyanlar değildir. Çünkü böyle bir anlayış, Kur’an’ı belli bir zamanla sınırlamak olur ki, bu da, Kur’an’ın zaman üstü özelliği ile çelişir.
selam naci kardes,
arasira bi hareket varmi diye siteye ugrarim..
sanal alemde tekrar karsiliastigimiza sevindim..
bu vesileyle sana basarilar dilerim..
tekrar ugrarim..
slm.
Aleykümselam kardeşim.Karşılaştığımıza bende sevindim.Uğra inşallah
Yahudiler:”Üzeyır , Allah’ın oğludur”, dediler. Hıristiyanlarda: “Mesih Allah’ın oğludur.” dediler…
9. Sure : Ayet 30. S.Ateş çevirisi.
Dikkat edilirse konu başında verdiğimiz ayetin dikkat çektiği ve “onlara korku yoktur, onlar üzülmeyeceklerdir.”. dediği Yahudi ve Hıristiyanların en temel inancı, peygamberlerinin Allah’ın oğlu olduğu inancıdır. Yani ayet, bu inanca mensup inanırların da, iyi işler yaptıkları taktirde üzülmeyeceklerini bildirmektedir. Yani bu kişilerinde cennete gideceklerini vurgulamaktadır.
Çünkü: Bir inanır için, en büyük üzüntü kaynağı cennetten mahrum olmaktır. Ayetin dikkat çektiği, Yahudi ve Hıristiyanlar, bazı Müslümanların iddia ettikleri gibi Kur’an öncesi dönemdeki Yahudi ve Hıristiyanlar değildir. Çünkü böyle bir anlayış, Kur’an’ı belli bir zamanla sınırlamak olur ki, bu da, Kur’an’ın zaman üstü özelliği ile çelişir.
nasıl yani ?
sevgili kardeşim haşa haşa Allahu Tealaya evlat edindirmek onun vahdaniyyet sıfatına bir itiraz değilmidir şirk değilmidir ki şirke düşenlerin yeri cehennemdir bu cümleleri bizmi yanlış anladık sizmi insanların kafasını karıştırmak için yazdınız bir izah edin mümkünse aleviler de böyle diyor ibadet yerimiz cemevleridir oruç tutmayız ibadet denilen şey kalp temizliğidir diyorlar acaba sizde mi
kitabın ismi bile kapağını açmaya gerek bırakmayacak cinsten. bir kere İslam yenilenmez zaten o ebedi ve ezeli yenidir. yazar en başta bu hususu kaçırmış ve düşünce olarak ehli sünnet itikadından ayrılmış durumdadır. ör: süleyman ateş
Allah şerlerinden emin eylesin…
merhaba,
başka dinlere inanlar kendi kitaplarını,(incili) farklı yorumlayıp ve farklı şekillerde yaşamaları caiz mi olmaktadır,kuran kerimin burda farklılığı nerde biraz yorumlarınız inandırıcı gelmemektedir sevğili kardeşim,bizde biliyoruz ki geçm,iş bütün peygamberler allah katında elbette en sevdiği kişilerdir ama siz diyorsunuzki(s.a.v) h.z muhammed peyğamberimiz boşunamı uğraşmış islam dinini yaymak için…
saygılarımla..
BİSMİLLAHİRRAHMANİRAHİM
1.De ki: “O, Allah’tır, bir tektir.”
2. “Allah Samed’dir. (Her şey O’na muhtaçtır, o, hiçbir şeye muhtaç değildir.)”
3. Ondan çocuk olmamıştır (Kimsenin babası değildir). Kendisi de doğmamıştır (kimsenin çocuğu değildir).”
4. “Hiçbir şey O’na denk ve benzer değildir.”
inşallah kardeşim anlaşılmıştır,,